Perception: psychologie, définition et comment nous voyons les choses
Si vous vous êtes déjà couché dans l'herbe et que vous avez regardé les nuages, au début, vous pourriez juste voir des nuages. Après un certain temps, vous pourriez commencer à former une image dans les nuages. Une fois que vous le voyez, il devient difficile de regarder les nuages et de les «ne pas voir». Si vous le regardez assez longtemps et que vous détournez le regard, vous pouvez toujours voir l'image apparaître. C'est ce qu'on appelle la perception.
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Notre cerveau essaie de traiter les images en les identifiant, en les organisant selon un modèle et en interprétant les informations sensorielles pour donner un sens au monde dans lequel nous vivons. La perception est un processus individualisé. Différentes personnes perçoivent les mêmes situations de différentes manières. Revenons sur cet après-midi paresseux allongé sur l'herbe, regardant les nuages et disons que votre meilleur ami était allongé à côté de vous et regardait également les nuages. Votre ami peut voir une image différente dans les nuages de la vôtre, et vous pouvez ou non être en mesure d'imaginer ce que voit votre ami et vice versa.
Notre cerveau traite différents types d'informations sensorielles en même temps. Différents sens sont interconnectés et ont un impact les uns sur les autres. Par exemple, si vous sentez une grosse fraise mûre, vous développerez probablement une réaction rapide pour vouloir la manger. Cela se produit sans notre conscience.
Lorsque nous recevons des entrées sensorielles, nous sommes en mesure de les convertir en perceptions des fleurs, des aliments, des voitures, des animaux et d'autres choses que nous voyons régulièrement.
Nous pouvons définir la perception comme étant capable de traiter les informations que nous recevons de nos sens. La définition de la psychologie de la perception est l'étude de la façon dont nous traitons les informations que nos sens nous donnent.
Les chercheurs ont développé diverses théories sur la perception au fil du temps. Beaucoup de leurs points sont valables, mais nous sommes loin d'un consensus, nous devons donc considérer la psychologie de la perception comme un travail en cours.
Regrouper les choses: six grands principes d'organisation des choses
Sans faire un effort conscient, notre cerveau tente de regrouper les choses pour nous aider à comprendre et à interpréter notre monde. Il existe six grands principes d'organisation des choses:
Similarité
La similitude fait référence au regroupement d'éléments qui se ressemblent. Les éléments qui ont la même forme, la même taille et la même couleur constituent des parties du motif qui vont ensemble.
Proximité
La proximité consiste à regrouper les choses en fonction de leur proximité physique. Plus ils sont rapprochés, nous avons tendance à les voir comme un groupe, même s'ils n'ont aucun lien les uns avec les autres.
Continuité
La continuité signifie que nous avons tendance à regrouper les choses en fonction de modèles. En d'autres termes, nous voyons des objets de taille, forme et couleur similaires dans l'ensemble de la figure.
Inclusivité
L'inclusivité signifie que nous verrons tous les éléments d'une image avant d'en voir des parties. Par exemple, nous verrons d'abord un nuage entier avant d'y voir une image.
Fermeture
La fermeture signifie voir une image partielle et être en mesure de combler les lacunes de ce que nous pensons devoir être là. C'est la capacité de négliger le fait qu'une image n'est que la moitié là, et nous pouvons la voir dans son ensemble.
Pragnanz
Le mot pragnanz indique la plénitude ou l'exhaustivité. Cela fait référence à notre capacité à considérer la perception comme un processus continu et dynamique. Nous avons tendance à continuer à percevoir quelque chose jusqu'à ce que nous concluions qu'il a une signification et une complétude maximales. Ceci est souvent appelé une bonne gestalt. Un exemple de ceci est les petits enfants qui posent plusieurs questions en essayant de comprendre quelque chose et de les résoudre dans leur esprit.
Psychologie de la perception selon Bruner
Jerome S. Bruner était un psychologue américain qui a développé un modèle de perception. Bruner a émis l'hypothèse que les gens passent par divers processus avant de se forger une opinion sur ce qu'ils voient.
Comment notre cerveau traite-t-il les informations sensorielles sur un objet inconnu? Bruner pense que nous sommes ouverts à différents indices d'information qui nous en diront plus. Nous cherchons plus d'informations sur l'objet jusqu'à ce que nous trouvions des indices qui nous sont familiers. Ce n'est qu'alors que nous pourrons commencer à catégoriser l'image dans notre esprit. Si les indices sont déformés ou ne semblent pas correspondre à nos perceptions initiales, nous pouvons les ignorer activement jusqu'à ce que nous ayons éliminé toutes les images qui ne s'alignent pas afin que nous puissions avoir une fermeture parce que nous avons pu former une image cohérente.
Psychologie de la perception selon Gibson
James J. Gibson était également un psychologue américain qui a étudié la psychologie de la perception. Gibson est connu pour sa philosophie de la théorie directe de la perception. Cette théorie est également largement connue sous le nom de théorie «ascendante».
Sa théorie est aussi parfois connue sous le nom de «théorie écologique» car il croyait que nous pourrions expliquer la perception uniquement en termes d'environnement. La théorie ascendante est également appelée traitement basé sur les données. L'idée centrale est que la perception doit commencer par un stimulus sensoriel. L'image commence dans la rétine de notre œil et se propage jusqu'au cortex visuel. À chaque étape du chemin, nos yeux envoient des signaux à notre cerveau pour continuer à analyser l'image jusqu'à ce que nous soyons capables d'arriver à une pensée finale sur ce à quoi l'objet sent, goûte, sonne, ressemble ou se sent.
Selon la théorie directe de la perception, ce que vous voyez est là, tel que vous l'avez perçu. Vous n'avez pas à traiter d'informations supplémentaires telles que la taille, la forme, la distance ou quoi que ce soit d'autre. Un regard nous donne toutes les informations dont nous avons besoin pour nous aider à interagir avec notre environnement.
Gibson a émis l'hypothèse que le point de départ de la perception commence par le modèle de lumière qui atteint nos yeux. Ceci est décrit comme le réseau optique. Gibson pensait que toutes les informations visuelles dont nous avons besoin pour comprendre ce que nous voyons sont contenues dans la matrice optique. Lorsque la lumière se réfléchit sur diverses surfaces, elle converge vers les cornées de nos yeux. Selon cette théorie, le réseau optique nous donne des informations sans ambiguïté sur la disposition des objets dans l'espace.
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Gibson a en outre défini la perception en fonction d'affordances qui incluent toutes les transactions possibles entre les personnes et l'environnement. Il a identifié six possibilités de perception, notamment:
- Réseau optique - les modèles de lumière qui voyagent de l'environnement à nos yeux.
- Luminosité relative - nous percevons des objets plus clairs et plus clairs comme plus proches de nous.
- Dégradé de texture - le grain de la texture devient moins défini lorsque l'objet recule. Le moins de détails que nous pouvons voir indique que l'objet peut être plus loin.
- Les objets de taille relative qui sont plus éloignés de nous apparaîtront plus petits.
- Superposition - lorsqu'une image bloque partiellement une autre image; nous voyons la première image comme étant plus proche de nous.
- La hauteur dans le champ visuel - les objets qui sont plus éloignés de nous apparaissent généralement plus haut dans le champ visuel.
Psychologie de la perception selon Gregory
Richard Langton Gregory était un psychologue britannique et professeur émérite de neuropsychologie à l'Université de Bristol. Gregory était l'auteur de la théorie constructiviste qui est également connue sous le nom de théorie «descendante».
La théorie constructiviste suggère que nous reconnaissons les modèles en comprenant le contexte dans lequel nous les percevons. Par exemple, tout le monde a un style d'écriture. Certaines personnes utilisent des traits fantaisistes avec des mouvements de balayage qui peuvent être difficiles à lire. D'autres utilisent davantage un style de gribouillage où les lettres ne sont pas bien définies. Dans tous les cas, l'écriture manuscrite peut être difficile à lire. Cependant, si nous pouvons choisir quelques mots ici ou là, cela nous aide à comprendre le contexte du texte, et cela nous aide à comprendre les mots que nous ne pouvions pas lire de leur propre chef.
La théorie de Gregory suppose que nous avons une connaissance préalable d'une cible en plus du stimulus lui-même.
Les stimuli peuvent souvent être ambigus, ce qui nous oblige à utiliser un niveau de cognition plus élevé pour tirer parti des connaissances stockées ou des expériences passées pour nous aider à comprendre nos perceptions.
Gregory croyait que la perception est une hypothèse basée sur nos connaissances accumulées et que nous construisons activement des perceptions, qu'elles soient correctes ou non. Une hypothèse incorrecte peut conduire à des erreurs de perception.
Par exemple, disons que vous avez ouvert votre portefeuille et que vous avez vu un billet d'un dollar, et que vous avez vu un morceau de papier assis derrière avec seulement le coin et une partie du côté visibles. Vous supposez qu'il y a au moins deux dollars dans votre portefeuille. Lorsque vous les retirez, vous pouvez voir que le papier derrière le dollar n'était qu'un bout de papier de taille et de texture similaires. Si vous voyiez la même image et que vous vous souveniez avoir mis deux dollars dans votre portefeuille, vous supposeriez à juste titre que vous aviez deux dollars dans votre portefeuille.
Gregory pense également que nous avons tendance à confondre les objets improbables avec des objets probables. Par exemple, les Amish ne mettent pas de visages sur leurs poupées. Lorsque nous en prenons un, nous nous attendons à voir un visage, donc nous allons probablement essayer de construire un visage dans notre esprit, même s'il n'y est pas.
Les psychologues conviennent que ni les théories ascendantes ni descendantes ne semblent capables d'expliquer la perception dans tous les cas. Nous devons considérer les études sur la perception comme un travail en cours.
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Lorsque nous examinons toutes les théories et recherches sur la psychologie de la perception, il est facile de comprendre pourquoi nous pouvons si facilement nous demander si un problème est réel ou si notre perception est ce qui nous dérange. Une façon de vous aider à le comprendre est de contacter BetterHelp et de demander un thérapeute qui écoutera votre point de vue et vous aidera à mettre les choses dans la bonne perspective.
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